#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סג. מה דינו של ת""ח הבועל אשתו סמוך לוסתה ונטמאה ופירש באבר מת למ""ד משמש מת חייב ומדוע? "	"כתבו התוס' (ד""ה אלמא) שמשמע מפירוש רש""י דחייב שתים, כיון שתחילת המעשה היה בשוגג ויש ידיעה המחלקת בינתיים ולדעת התוס'חייב רק על הכניסה והטעם [ע""פ המהרש""א[:א.כיון שבזמן הידיעה העבירה אינה בידו, לא הוי ידיעה המחלקת. ב. שמזמן הידיעה ואילך אינו נחשב שוגג. [ובתוס' הרא""ש כתב שדעת רש""י כתוס'[."	שבועות יח: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סד. כל ___ הויין לו בנים זכרים. (3) 	לר' חייא בר אבא אמר רבי יוחנן כל הפורש מאשתו סמוך לוסתה. וכן כל המבדיל על היין במוצאי שבתות. לרבי בנימין בר יפת אמר רבי אלעזר כל המקדש עצמו בשעת תשמיש לנהוג בדרך צניעות.	שבועות יח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סה. רבי אליעזר אומר השרץ ונעלם ממנו על העלם שרץ חייב ואינו חייב על העלם מקדש, ר""ע אומר ונעלם ממנו והוא טמא על העלם טומאה חייב ואינו חייב על העלם מקדש. מאי בינייהו? "	"לחזקיה ועולא שרץ ונבלה איכא בינייהו, ר' אליעזר סבר שצריך שידע במה נטמא ורבי עקיבא סבר שצריך לדעת שנטמא אבל א""צ לדעת במה נטמא. לרבי יוחנן ורב ששת משמעות דורשין איכא בינייהו ואין נפק""מ בינייהם."	שבועות יח: - יט.		
